动物家庭读后感(优选十三篇)

时间:2025-03-12 作者:23良品网

动物家庭读后感篇1

我读过很多沈石溪写的动物小说，我最喜欢的一本书是《雪域豹影》。

《雪域豹影》里阿灿霞的丈夫被雪崩夺走了，花月亮想成为四只小幼豹的继父，但是他的阴谋被阿灿霞发现了，不幸的是，一只小幼豹被花月亮咬死了。于是，泥雪滚成为了三只小幼豹的继父。泥雪滚有一种特别的品质——他虽然是一只继父豹，但是他像一只真正的父豹，保护着三只小幼豹。

我记得里面有一段内容：“泥浆差不多要漫过白老大的全身了，这时泥雪滚冒着生命危险，奋不顾身，跳下去救白老大。”

泥雪滚让我想起了爸爸跟我说过的一件事情：我们农村里有一位老人，他无儿无女，但是我的爷爷每逢春节都会送给他一些过年的必需品。爷爷也像泥雪滚一样，虽然和那位老人没有血缘关系，但像家人朋友一样友好，给他带来了温暖。虽然爷爷走了，但是我记住了他这种无私的爱的'精神。

读了《雪域豹影》，给了我很大的启示，我在平常的生活中也学会了关爱别人。我们小区有一位六十多岁的保安叔叔，去年春节不能回家跟家人团聚，爸爸叫我拿一些恩平特产和一个一百元的红包送给保安叔叔，这位保安叔叔既感动又开心，我也很开心，因为我也像泥雪滚一样把爱传递给了别人。

有一句话说得好，“读一本好书，就像和一个高尚的人交谈。”我喜欢你——泥雪滚！我喜欢你——《雪域豹影》！我喜欢你——沈石溪！是你们让我懂得了“只要人人都献出一点爱，世间将会变成美好的人间。”更让我懂得了淮南子说的“慈父之爱子，非为报也。”的真正含义。

动物家庭读后感篇2

我前几天看了一本书，名叫《我的野生动物朋友》。主人公名字叫‘蒂皮’，一个漂亮的黑人女孩，她的全名叫蒂皮·本杰明·奥康迪·德格雷，1990年出生于非洲纳米比亚，她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林长大。

在小蒂皮的世界里，有很多野生动物朋友，变色龙菜昂，还有豹子、蛇、狮子、鸵鸟······，说起这些动物的故事来，小蒂皮就像这个年龄的孩子讲同学的故事一样眉飞色舞。这些都不足为奇，因为她是在非洲的野生动物堆里长大的，她跟它们生活在一起的时间最长。

人们常说，孩子是天生的小动物，她们的心与自然、与动物是相通的。同样，在纯净的`未受人类干扰的自然界，许多动物天然的能与人处，亲密无间。造成人与动物隔膜、敌对，以及人对动物的侵害、残杀乃至绝灭，很大程度上是由于人类的自我膨胀和工业化社会发展所产生的种.种对动物生存空间的挤压与威胁。只有重新认识和调整人与自然的关系，才有可能出现小蒂皮这样以孩提之心与野生动物为友的人和事。

读了这本奇特、靓丽的故事集，让这个不仅会对动物说话，而且也会对我们的心、对我们的灵魂说话的奇女孩，带领我们去进行一次从未有的美妙旅行，尽享大自然的恩赐吧!

动物家庭读后感篇3

今天，老师让我们选一本书，读完后，写一篇读后感，我们顿时傻了眼。听了就让人头痛。更别说写了，但是老师布置下来的任务谁敢不听啊，只得回家找一本书读。

星期一的时候，我回到学校，我写的内容是这样的。今天，我读了一本书，这本书的名字叫《动物大百科》，这本书的内容非常丰富，里面的动物非常多，有老虎、有狮子、有非洲象、和很多很多的，千奇百怪的我们都不熟悉的动物，我最喜欢的动物是雪狼，书上面介绍雪狼，是一种非常高贵的动物，它一般都在雪山附近活动，它的活动非常敏捷，雪狼长得一身洁白的'皮毛，成了雪地里的伪装的好帮手，它的食物范围很广只要它想吃掉的动物一般情况下它是跑不掉的。

这本书里除了写狼，还有我最喜欢的一个动物，那就是“金丝猴”金丝猴算是我喜欢的动物了，它的活动非常频繁，有很多的地方都有它的身影。

有很多的动物都给我留下了很多的好印象，有一种鱼类它专门在泥潭中生活总之这本书给我留下了很多很多的好映像你们也去找本书读读吧！

动物家庭读后感篇4

在东风刺骨的寒假里，我买了两本书，其中一本叫做《五彩龙鸟》，这本书令我感触很深。

这本书讲的是两个原是近亲的恐龙家族，大爆炸之后却走上了不同的进化道路：岫的家族延续着孤独冷酷的丛林争斗，它们捕杀巨型恐龙，甚至吃食同类，用冷酷自私交织而成的仇恨，把它们带上了种族灭绝的不归路；澄的`家族却尽享家族温情，它们辛勤地筑窝铺巢，用温热的胸膛保护后代，为了种族的延续，它们进行了一场史无前例的血泪大迁移，生命舞台最终留下的竟是势单力薄的澄的家族！毁灭了，也许强大不是永久的，弱小也不是永恒的，犬齿甲龙虽说庞大，可他们冷血、自私，而澄家族温暖、祥和，让它们展翅高飞。

读完这本书，我明白了一个道理：友谊和亲情是最重要的，有了友谊及亲情，弱小也能变强大；没有友谊及亲情，强大也能变弱小。沈石溪用爱与温情诠释了侏罗纪飞天奇迹！读完这本书后我才知道，只有爸爸妈妈的爱才是宇宙中最最伟大的爱。

动物家庭读后感篇5

莎士比亚说：“书是人类进步的阶梯。”读了动物小说大王沈石溪的《雪域豹影》，确实给予我们许多的启示。

这本书主要讲述一只从未感受过家庭温暖的雪豹“泥雪滚”，选择成为“阿灿霞”的三只幼豹的继父。在狂风骤雨中，它以自己瘦削的身体将“银老二”护在腹下；在凶险沼泽里，它不怕危险，毅然跳进泥潭将“白老大”托出水面；当“花老三”奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，历尽艰辛，九死一生。

《雪域豹影》的主人公“泥雪滚”衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，创造了自然的奇迹。也许，它并不是一头伟岸、捕猎技术超群的豹，但却是一头宽容、照顾幼仔细心的`豹。作者沈石溪以细腻的手笔描绘了不一样的父爱，让我感受到父爱的伟大。人们常说，“父爱如山，母爱似水”其实对于孩子来说，父爱更使我们的童年充满快乐与憧憬，使我们从小懂得宽容、诚信和随遇而安，这是一种更胜于母爱、默默无闻、无私奉献、独一无二的感情，如同宽大、开阔的胸襟包容一切，又好像溺水的孩子被一双温暖的手救起，而书中的“泥雪滚”身为三只幼豹的继父，依然那般慈爱，更值得人赞叹。父爱是永恒的，父亲的循循善诱与宽容慈爱，更是我们永生难忘！

《雪域豹影》是一部高原上的传奇，是一曲悲欢离合的父爱赞歌，让我永远记住那永恒的父爱。

动物家庭读后感篇6

我这次到书友书店看书，发现了沈石溪写的《鸟奴》，当时还觉得这个题目还挺好玩，可看了之后才知道《鸟奴》不是写看守鸟的人，而是鸟给鸟做奴隶，我怀着好奇的'心情往下翻，到底是哪只鸟给哪只鸟做奴隶？我继续往下翻，原来鹩哥给蛇雕做奴隶。

我想：蛇雕不是吃肉的吗？鹩哥飞来，它肯定要把鹩哥给吃了，怎么会让鹩哥做奴隶？

我又向下翻了一页，一看。原来，故事是这样的：一对鹩哥住在一对蛇雕巢下面，为什么鹩哥要居住在蛇雕巢的下面呢？因为鹩哥很容易受到蛇的攻击，居住在蛇雕巢下面，蛇来了，蛇雕就可以把蛇抓走，鹩哥就安全了，不过鹩哥还会被蛇雕吃掉，这就是假性共栖现象。

有一次，鹩哥老毛在照看小蛇雕时无意间把小蛇雕推下了鸟巢，两只蛇雕回来后，发现自己的孩子不见了，气急败坏，朝鹩哥和小鹩哥杀来，三只小鹩哥已有两只被杀死了，还有一只掉下了山崖，结果沈石溪发现了两只小蛇雕，也发现了小鹩哥，这才恢复了平静，过了些日子，小鹩哥长大了，会飞了，正要走了的时候，看见了小蛇雕，于是它去挑衅，结果，小蛇雕把它的脖子拧断了。鹩哥夫妇真的是彻底没希望了。

我读了后，真为鹩哥夫妇感到同情，但这是自然规律，谁也不能改变。

动物家庭读后感篇7

猪与人是巧妙的暗喻，贪恋的本质近乎丑陋的外表无止境的欲望还有一颗自以为是的大脑。正因如此，善于伪装的猪与人为底层动物与人民编织了共和的梦想，最终破灭。这是一篇政治寓言小说，以隐喻的形式，写革命的发生和革命的被背叛，自然还有革命的残酷。一个农庄的动物不堪人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，按照“所有动物一律平等”的原则，建立起一个乌托邦式家园。不久，两只领头的猪开始为了争夺权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸，并驱逐了它。统治层的猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级，农庄的理想也被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们稍有不满，便会招致血腥的镇压。出于巩固统治的`需要，猪与人重新结盟，握手言欢。在新的独裁专制统治下，动物们又回复到从前的悲惨状况。明眼的读者自可看出，此书不属于人们所熟悉的那种蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。

然后这本书也让我想起一句话，你一再批判的所谓的社会不公平，只是因为你没有站在天平翘起的那一端。当我们总是在批判现在制度的腐败时，我们也在为自己认识位高权重的人并为此得利而沾沾自喜。“我上边有人”，并非只是调侃的笑话。每个人在面对利益取舍时都成了不许他人点灯，只许自己放火的独裁者。

《动物庄园》在当时则相当精确地预言了中国的未来。这本书虽然不是为了中国而生，却是活生生地在中国铺展开。我所遭遇的祖国，见证了你的不朽著作。动物们的故事说到了结尾，我们还将在这里继续生活。从这点上看，我所知道的事实，从过去到现在，到改革开放的春天沾染曾贫瘠的土地。昨天我把它讲给了可爱的伙伴，他说，政治的事，和我能有什么关系？为了明天的早餐，能多加一杯鲜美的牛奶，其他的话题，都不值得去评说。猪头的作风，那是它那物种的聪明才干，生命求索。就算是阴谋，就算有诡计，也妨碍不到我们的美好生活。我们要快乐，我们要轻松，思考大问题，是件繁琐且无谓的功课。

动物家庭读后感篇8

盼望着，盼望着，姐姐终于回家了。姐姐回家之后给我买了三本动物小说：《五彩龙鸟》，《红豺》，《雪域豹影》。

我迫不及待地打开《五彩龙鸟》这本书，如饥似渴地读完了。读完之后，我才知道鸟儿原来是爬行动物，为了安全产卵和躲避其他恐龙的追击才爬到树上，挖树洞住在里面；过了几十年，发现树洞不安全，才搭建了鸟类史上第一个建筑物——鸟巢。有些恐龙学会了爬树，它们被迫跳下树，却奇迹般地飞了起来。

故事里的主人公一共有两代人，一代是澄的家族，一代是岫的家族。澄的家族享受着家庭的温情，它们辛勤的筑窝铺巢，用温热的'胸膛保护后代。岫的家族延续着孤苦冷酷的丛林争斗，他们捕捉大型恐龙，甚至吃食自己的同类。

岫的家族用冷酷自私交织而成仇恨，把他们带上了种族灭绝的不归路。澄的家族代代和睦相处，最后为了亲情学会了飞翔。

读完这本书我知道了在天空中自由地飞翔的鸟儿也是恐龙家族的后代。

动物家庭读后感篇9

今天，我阅读了《鸟奴》这本书，读完了这本书后，我的心情久久不能平复。

《鸟奴》这本书主要讲述了“我”和藏族领导强巴在云南的一棵大青树旁边的峭壁上的`石坑里，观察一对快要产仔珍惜动物蛇雕。却还意外发现在距离蛇雕三尺左右的树枝上，还有一对野生鹩哥夫妇。这让“我”产生了疑问。本来是吃与被吃关系的蛇雕和鹩哥，怎么能在同一棵大青树上和平共处呢？而且接下来发生的事情让我更加丈二和尚摸不着头脑。在之后的日子中，两家子都生下了自己的幼崽，鹩哥夫妇却差点让两只小鹩哥成为蛇雕一家的饭后甜点，但鹩哥夫妇还忠心耿耿地帮助清理蛇雕窝里的粪便。这更让“我”百思不得其解。直到后来，经过“我”半年多的观察，我才知道。鹩哥夫妇在年轻力壮时，在四处建巢，可是每搬一次家，都有蛇来骚扰。它们被迫与虽然凶猛，但是能吃蛇的蛇雕为邻，并沦为了鸟奴。

读完这本书后，我明白了一个道理：我们要生活在这个世界上，决不能向鹩哥夫妇一样。我们要坚强，要自立、自强，要勇于面对困难，做一名在生活中迎难而上的强者。

动物家庭读后感篇10

今天，我又读了沈石溪的一本动物长篇小说——《鸟奴》。在这本书中，鹩哥夫妇俩的精神令我感动。

这本书主要讲了一对鹩哥夫妇住在棵大青树上已经多年了，而谁也没想到的是：在这棵大青树顶上，住着一对蛇雕夫妇，而谁都知道蛇雕就是鹩哥的天敌。这对蛇雕夫妇根本没把鹩哥放在心上，鹩哥似乎也不害怕蛇雕，反而经常光顾寒舍，就像蛇雕请的保姆一样，整天在蛇雕窝里打扫卫生。

在一天夜里，小鹩哥出世了。随后不久，小蛇雕也来到了这个美丽的世界。而蛇雕夫妇翻脸不认鸟，也不知道是为了孩子，竟把鹩哥一家当作了食物。可怜的鹩哥一家，就只剩下了鹩哥夫妇。而它们为了保护孩子都受了重伤，只好飞走了。

读完这个故事后，我被鹩哥夫妇为保护孩子的爱而感动，也为蛇雕夫妇的'绝情而痛恨。鹩哥夫妇它们的身体虽然很小，但它们的精神是伟大的，我真佩服它们！

我一定要想鹩哥夫妇学习。

动物家庭读后感篇11

今天我看了一本书，《五彩龙鸟》。

这本书讲了两个原是近亲的恐龙家族，大爆炸后却走上了不同的进化道路：岫的家族延续着孤独冷酷的丛林斗争，它们捕杀巨形恐龙，甚至吃食同类，用冷酷自私交织而成的仇恨，把它们带上了种族灭绝的不归路。澄的家族却尽享家庭温情，他们辛勤地筑窝铺巢，用温热的胸膛保护后代，为了种族的延续，它们进行了一场史无前例的血泪大迁移……生命舞台最终留下的竟是势力单薄的澄的家族，爱让它们赢得了永恒的辉煌！

我读完这本书后，觉得很震憾。强大未必是永久的，弱小未必是短暂的'。即使再强大，没有爱，没有亲情，不会保护生活的环境，只顾眼前的利益，最后都会导致种族灭亡。而弱小者因为有爱，有亲情，同类之间互相关心，互相扶持，互相养育生命，保护生命。所以才会存活下来。

爱是最宝贵，不可替代的生存技能。

动物家庭读后感篇12

一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的'情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？

动物家庭读后感篇13

《我的野生动物朋友》是一本由一个出生于非洲，而是法国人的10岁小女孩“蒂皮·本杰明·奥康迪·得格雷”在法国时写的一本书，她在非洲丛林上生活了很长一段时间。书中的插图是她的爸爸妈妈现场拍的，他们可是著名的野生动物摄影师“阿兰。德格雷”和“茜尔维。罗伯特”。

这本书讲述了蒂皮在非洲丛林生活了10年的美好时光，她和野生动物们亲密接触，让许多野生动物成了她的挚友，比如：四岁时认识的狒孩儿“星迪”，大象“阿布”，鸵鸟，豹子……它们经常和蒂皮玩。

书中，蒂皮是这样说的：“所有我认识的女孩子都是家养的，只有我例外。我是野生的。我生活在非洲丛林，野生动物就像我家里人一样。”是的，在书中所有的照片都是在野外和在黑人那拍的，很稀有，因为我们大多都生活在城市，没有体验过这种感觉。

蒂皮会跟动物说话，用眼睛跟动物交流，这是蒂皮一个巨大的天赋，因为这是很难办到的。蒂皮物语中也有这样一句话：“我们人类当中有一些人很凶恶，凶恶得一点道理也没有，仅仅是从中取乐。这些人来自坏蛋堆里。我看呀，动物都来自好人这一边，而不会来自坏蛋堆里。”从这三句话中我读出了动物们的美好心灵，虽然它们有时也会愤怒，这也是好的，因为喜、怒、哀、乐也是因该都有的。

《我的.野生动物朋友》是一本可以让我更加了解野生动物的书，了解动物美好的心灵，了解一个10岁小女孩蒂皮与动物的心灵感应，她生活在非洲丛林上的事迹。