北野武的深夜物语读后感 篇1
读了《深夜，那盏灯》之后，我在想：深夜，那盏灯是力量；深夜，那盏灯是勇气；深夜，那盏灯是感动的爱。
文章讲述了催人泪下的故事：“我”在一场车祸中失去了双腿。一天夜里，姐姐指着对面那栋黑乎乎的楼房说三楼住着一个全身瘫痪的姑娘，与她的盲人母亲相依为命。姑娘白天为一家工厂糊鞋盒，晚上拼命地读书写作，才17岁，就已发表了十几万字的作品……
“弟弟，拿出勇气来”从此“我”每天看到灯光，就看书。一天下午，姐姐为了救一名落水儿童，牺牲了。“我”去见这个姑娘，可这是空房间，原来是姐姐编了一个美丽的谎言……我不禁为姐弟之间的亲情深深打动。
“弟弟，拿出勇气来呀……”这句普普通通的话，让我受益匪浅。读着这篇文章想到我，一次我和爸爸爬山，爬到半山腰，我累了，不想爬了这时爸爸对我说：“爸爸相信你能爬到山顶，你真棒！”在爸爸的.鼓励下，我终于爬上了山顶。凡事遇事都要有勇气，就一定会迈向成功。
读了这篇文章我感悟到：有如山的父爱和如水的母爱，还有那感人的手足情，世界上的爱是伟大的、是无私的，我要做一个无私奉献的人！
北野武的深夜物语读后感 篇2
顾炎武，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山拥，学者尊为“亭林先生”，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
顾炎武可以说是勤奋的代言人了。他不仅熟读了《论语》《孟子》《诗经》《左转》等儒家“十三经”，而且能背诵。他超人的记忆力并不是天生的，而是通过不断地背诵诗文来训练自己。他曾自己规定，每天必须复习两百页读过的书，不复习完决不休息。在他45岁时，他已读完好几万卷书了。在他的家乡再也找不到他没读过的书了。于是他开始周游世界，遍读天下书。
再想现在，我们老师要求背朱自清的《匆匆》必须在三天内到组长那过关，但是还是有好多人没背完，别说像顾炎武那样熟背“十三经”了，连篇几百字的文章都背不完，我们有什么颜面去说自己“寒窗苦读”？每个人的成就都不是白来的，要想成功就得付出努力及勤奋，在最适合读书的黄金年龄的我们又有什么理由不好好读书呢？我们要做到“君子之学，死而后已”“文以少而盛，以多而衰”。写作呢，它不在多，而在精，写一万字的废话还不如写三百字的道理。
而我们班长就是个很好的榜样，她的作业从不拖拉，课文永远第一个背完，默写次次全对，考试次次前三名，课堂上听得最认真，有什么活动老师总是会选她，她就在以顾炎武的“勤学”为榜样，是非常值得我们学习的。
学顾炎武之勤，勤学、勤思、勤写。行万里路，读万卷书，做到知行合一。我们要摒弃别人的坏处，学习他人的长处，充实自己，将来为国家做贡献！
北野武的深夜物语读后感 篇3
当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。现在还真后悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。实际上我也不是德智体美全面发展的精英，成绩比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今天也没能用上。毕业证书也并未给我带来好工作，如果我有小孩，一定就不能让他接受这样僵化的学校教育。
记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的爱情小说。我也不例外看完所有能找到的流行书籍。没有
《源氏物语》是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的
故事的主人公是个真正的王子，美丽，聪明，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法保护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了保护她唯一的王子，皇帝即使非常想让他做太子，但是没有外戚的帮助，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份高贵的臣，赐名‘源氏’。我觉得这非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自己身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自己的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。非常有智慧。
源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。但是他并不喜欢这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有100多人，没有名字。她们的名字已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能本来就是中文写的，毕竟11世纪的时候日本是中文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。但是非常好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是美妙的诗歌，让人喜欢比如‘长年遁世隐海角，此心终难舍红尘’也是我现在的心情。我在书中看不到爱情的描写，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。很多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要曾经有过交情，即使是一晚，公子也会照顾她们一生，但是毕竟就要孤独终老了。他唯一爱的只有‘紫儿’，他们相遇的时候，紫儿只有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他可爱，象他母亲，也象王后，他的继母(他的心上人)就带回家抚养，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是不时去找别的女人，紫儿气不过，要出家，但是不被准许，后来28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。
后来，我读了很多的书，还是觉得最喜欢的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不可以说是爱情故事，因为没有爱情，不可以说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不可以说是传记，没有列主人公的职位，大事年纪……它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本非常有名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜欢放在那里，时不时的翻一下，遐想那书中地位高贵，身有奇香，让所有人都为之入迷的源氏光究竟应该是长什么样子？如果我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。
很偶然的机会，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，惊叹片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，但是和我心目中可以用美丽，聪颖，谨慎，多情来形容，令后宫所有的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人失望的。究竟怎样的俊俏，意气风发，风华绝代，但是同时又是失意，谨慎。拥有一切，同时又一无所有。美丽动人，但是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般平静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人原谅。让人觉得不配独自拥有的源氏究竟应该是怎样的呢？这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我觉得今生无悔了。
北野武的深夜物语读后感 篇4
南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。「風景不殊」，晉人之深悲；「還我河山」，宋人之虛願。吾人爲第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功。庚信不哀江南，杜甫喜收薊北。此其可紀念者四也。
书的封面有个副标题（大师远去再无大师）吸引着我一本本的读下去，来探索验证这个答案。
此书共有三本，分别是南渡-北归-离别，越读到后面越沉重，它呈现了从日本侵略中国开始一直到新中国成立之后，20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的结局。处处引证、各处搜罗，相对真实地还原了梁启超、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成等等知识分子的生活、学术、精神与情操，全景描绘了抗日战争时期流亡西南的大师们感伤的命运。
读第一本的时候，印象深刻的是，中华民国初年学风极盛，海龟众多，大师辈出，办学恪守学术之自由独立之精神，学术研究蔚然成风，真可谓人才济济，但随着1937年“七七卢沟桥事变”爆发，大师们只得叹声无奈地踏上那悲壮而浩大的南渡之旅。在西南联大那么艰苦的教学环境下，依然激情四射地给学生们讲课，连“跑警报”跑的都很浪漫，苦难让师生们变得更加坚韧，让中华文明的血脉得以延续，并相继走出了两位诺贝尔奖获得者，杨振宁和李政道。而对比我们今天的年轻人，这么好的学习条件，生活衣食无忧，却少有大师们的成就，真是要感到惭愧啊！
经全国军民与知识分子的共同奋战，终于赢来了抗战的全面胜利，南渡之后的北归，本可以快慰人心，可谁又想到不出三年，内战爆发，大师们的命途依旧多厄，又需做出一次无奈地人生抉择，忍痛别离，自此天各一方，海峡两岸遥遥相望，命运从此不同。
最后一部离别，是一个不堪回首的年代，百废待兴需重建，而在大陆的知识分子则需要迎接一场又一场的运动，人性的贪婪展现的是和战争一样的残暴，让我们在运动中送走一位位大师；而在台湾的傅斯年、梅贻崎、胡适等也纷纷驾鹤西去，相继离别。
大师们虽已远去，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂是永存的，面对国难、国乱，他们所呈现出来的那种勇气和力量是我们中华民族的脊梁，坚守信仰，无问东西。
北野武的深夜物语读后感 篇5
《源氏物语》是日本平安时期女作家紫式部唯一的一部长篇小说，它对于日本文学产生过重大的影响，同时，它是世界文学史上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有重要地位。《源氏物语》通过主人公光源氏的生活经历和爱情故事，展现了日本平安时期广大的生活画卷，深刻地反映了当时的社会现实。
在《源氏物语》中，紫式部塑造了众多典型的女性形象，有天真温驯的夕颜、热情率真的胧月夜、热情执着的六条妃子……其中，紫式部最精心刻画的要数贤淑温良、宽容忍让的紫姬。出身高贵、姿容艳丽、多才多艺、温柔敦厚、宽容忍让紫姬成为日本封建贵族男子心目中的理想女性，但就其自身命运而言，她却是一个没有自我的悲剧形象。在以光源氏为代表的日本封建贵族男子的眼里，紫姬是完美无缺的。她出身高贵，拥有皇室血统。日本封建时代的婚姻较为看重女子的出身，当时人们认为出身可以决定一个人的教养、气质。左马头在雨夜品评时就说：“家世高贵、声望隆重之家，教养出来的女儿才貌双全，是当然的事。”因此紫姬的皇族血统也是她成为封建贵族男子眼中“完美女人”的一个重要条件。紫姬是个美人，而且是个举世无双的美人。不论古今中外，完美的女性形象都具有艳丽的姿容。在第二十八回《朔风》中，紫式部借夕雾的眼光来形容紫姬，她“气度高雅，容颜清丽，似有幽香逼人。教人看了，联想起春晨乱开在云霞之间的美丽的山樱。娇艳之色四散洋溢……”。作者将她比作日本的百花之首樱花，足见其国色天姿。紫姬的多才多艺也是她成为完美女性的条件之一。紫姬的诗作尤为出色，而且擅长琴艺。
在第七回《红叶贺》中对于紫姬有这样一段描述“无论何等困难的曲调，只要教过一遍，便自会弹”。在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴艺，夕雾也惊叹紫姬的琴艺，“觉得爪音亲切可爱，反拨之音也异常新颖悦耳。其繁华热闹，并不亚于以此为正业的专家的大规模表演，想不到和琴也有这等美妙的弹法”。紫姬的才能不仅仅体现在琴和诗上面，在理家方面，紫姬同样具有卓越的才能。源氏在被贬至须磨时，“自侍从人等以至万端事务，都托付紫姬掌管，领地内庄园、牧场以及各处领地的契券，亦皆交与紫姬保藏”（第十二回《须磨》），由此可见，紫姬具有很强的理家才能，否则源氏不可能如此放心地将这么多重要的事务交与紫姬管理。源氏在迎娶三公主时，紫姬尽心帮源氏料理，十分妥当。源氏公子也曾赞叹紫姬说：“此人事事擅长，使我称心如意。”对于源氏来说，紫姬最吸引他的则是温柔敦厚、温驯贤淑，以及宽容忍让。紫姬对源氏是无条件的顺从。源氏因与胧夜月恋情暴露而被贬至须磨，紫姬不但不去计较，还为他掌管家中大小事务。源氏给紫姬写信坦承自己与明石姬的私情，紫姬在回信中却表现大方，不予介怀。面对源氏和明石姬的女儿，紫姬承担起抚养义务，竭尽全力地照顾明石小女公，后来明石小女公对紫姬竟然比生母明石姬还要信任、依赖。面对源氏迎娶三公主，紫姬虽不高兴却不形于色，和源氏公子一起准备迎接，事无巨细，都料理得十分周到，并亲切地对待三公主，使外面流传的关于源氏家中将不得安宁的谣言逐渐熄灭。
正是这样一个完美的女性形象，促使我想要不断地完善自己，提高自己，使自己成为一个各方面都优异的现代女性。我相信，通过我自己的不断努力学习，我会取得这样优异的成果！
北野武的深夜物语读后感 篇6
这是在炎热夏季的某一天，我无端的想起了《菊次郎的夏天》这个电影。北野武一改往日的风格，为我们呈现了一个温情的北野武。
这是一个相当简单的故事，如果让一句话概括那可以是：一个中年痞子带小男孩去找妈妈的故事。
电影里有各式各样的人物--基佬，暴走族，小学生，农民，出租车司机……各自以荒诞不经的形式出现在菊次郎去看妈妈的旅途上。而菊次郎那憨憨不多言的形象，在体现出童真的同时更带着伤感。
相对于社会的现实，我更愿意说人性还是美好的。北野武饰演的中年痞子可以为了男孩一个小小的梦想而奔走，暴走族为了让他开心而表演各种各样的节目。夏日之下人情人性都变的如阳光般透彻。
最后，当菊次郎站在妈妈新家前看到妈妈带着另一个孩子的时候，显得出奇的平静，而他童真忧郁的表情，把我们的心都演碎了。
不得不谈的是音乐。summer--大师久石让的音乐。配在这部电影上，适时的响起。嗯，这个夏天就是菊次郎的夏天，我们正和他一起走在乡间一条小路上。
北野武的深夜物语读后感 篇7
从同事手中借阅丰子恺译本的《源氏物语》已久，读后，一副惘惘然的样貌。虽说它属于经典的日本古典文学，却因中国有了绝世的《红楼梦》，所以总觉得它份属小儿科。加上书中语言的重复，事件的堆砌及结构的松散，读后竟有大失所望之感。唯独书中那天生容貌美丽，才华盖世的皇子光源氏，以其风流多情的性格，在心中留下了稍可回味的东西，像甜酱一样，能渗出一丝柔和而腻人的味道。至于书中所映射的日本思想，因自身潜力问题，加上本身对日本历史文化不甚了解，能看出的实在不多。如果说是为了解当时日本的人文地理，风俗民情的话，单单一本《源氏物语》也是远远不够的。
在物哀时代的日本，一生光鲜的源氏公子终因无法脱离欲望横流的丑恶环境，竟没能活出真正的自我。在皇宫贵族权利相互倾轧下，他也有过和宝玉一样的迷惘和大起大落，但权利和谄媚的魔力，让他只能以任性的姿态，任凭无际的黑暗吞噬自我黑夜的灵魂。而宝玉不是，宝玉能始终持续至纯至美的心灵，决不容许有令人恶心的肮脏来玷污心中那份圣洁的情感，哪怕厌世出家也要维持心中这份信念！
源氏公子对女人傲慢和轻蔑的态度，并不能给他自认为完美已极的外表增添光彩，却使一颗原本善良的心蒙上一层厚厚的尘垢，让他在众多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢饮”的真正感情，只能随波逐流地追寻所谓的欢乐与幸福，到头来却成了他一生的空虚和痛苦。好在还有个例外的未摘花，人家用她那至诚至忠之坚持让他在那虚假的繁华中享受一丝清新的芳香。
《源氏物语》给自我带来的还有一丝细细的悲凉。在那样的时代，女人总会自我给自我酿造杯具，不是屈从，便是脱离尘世，这真的很残酷。或许作者紫式部也以前是缘于这份心绪，才会让《源氏物语》在滥情博爱中折射出时代的悲剧。
一种说不出的心结，一股寂寥怅惘之情自然也就袅绕于四周，久久散之不开……
北野武的深夜物语读后感 篇8
读完《深夜，那盏灯》后，让我学会了面对困难要有勇气，给了我无限的感慨。
这篇文章主要讲了，“我”被一场车祸轧断了上腿之后，对一切都丧失了信心，每日以泪洗面。面对着窗户里的那盏灯照亮了我的心，是里面那个虽然瘫痪但有志气的姑娘给了我勇气。但是当我拄着双拐，走进那间房的时候，房东的话让我惊呆了。
这篇文章让我明白了，只要人活着，每刻都要有勇气，用勇气去面对生活中的困难与艰辛。即使是无法去面对的事实，也要从自身中留下一股任何事情都替代不了的勇气。
我感谢勇气，让我有前行的方向；我感谢勇气，让我勇敢的去面对困难；我感谢勇气，让我面对事前的成功；我感谢勇气，能让我去做自己。不管怎样是勇气给了我信心。勇气就像活在我心中的一盏明灯，照亮了我以后的人生道路。
凡是遇事都要有勇气，就一定会迈向成功的方向。勇气就像活在我心中的翅膀，给我穿越风雨的力量，快乐忧伤，和我一起分享。
勇气就是干旱时的雨露，洒落在幼苗上；勇气就是冬天里第一把火，给了世间的温暖；勇气就是黑暗中的光明，点亮了每一寸黑暗。不管做什么事情，只要有勇气，一定会成功！
北野武的深夜物语读后感 篇9
正如标题，南渡北归这本书，因某些原因只是略读，但依然有不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书，奈何时间紧迫，无法细读，只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样，当我们第一次拿到这本书时，第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇，如此繁多的细节铺天盖地地捐过来，的确让人喘不过气。
但当我略读完第一本后，又翻过来看到封面上的一行大字“大师远去，再无大师。”一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西，清华的四大导师，鲁迅一派与胡适一派的纷争，西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期，文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献，但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的“海龟”，许多大师在出国留学时都没有拿到学位，不是说大师们拿不到，而是大师们根本没有时间或者那个心思。
很多大师出国留学只是为了知识，学到了知识便又去学其他的，所以很少有人拿得住学位，并不是说大师们半途而废，只是因为他们想更早的回到祖国加以报效，所以花了更少的时间将国外的知识学到手，仅此而已。
大师远去，再无大师。很多人也许不理解,不是还有句话吗？长江后浪推前浪，一代人比一代人强，怎么会没有大师呢？其实这句话很容易理解，所谓”大师”是指这个时代特有的人物，他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物，我们现在处于一个和平的时代我们也有我们这一代的大师，但是那些大师他们活在过去，给过去的人们乃至社会带来了极大的影响，甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹，谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生，依然会有现在的辉煌？都不可能，他们是那一个时代的大师，是存在于人们心里的大师，大师远去，再无大师。
北野武的深夜物语读后感 篇10
我自幼儿园开始就一直待在昆山，目前已经是一名四年级的学生了，但说起对昆山历史的了解却是知之甚少，幸而得本学校组织的这次寒假社会实践活动，妈妈带我去了“亭林先生”顾炎武的故居。
我们在顾先生的故居内参观了约两个多小时，参观完后我对顾先生有了进一步的认识，也对昆山的历史了解了不少。让我知道了“天下兴亡，匹夫有责”这句话的背景和意义，而不再是单纯空洞的八个字，我被顾先生的民族气节深深地感动了。在明朝灭亡之后他的种种选择，他的民族气节，我认为都与他的家庭教育有关系。
首先，他出身名门望族，衣食无忧，从小接受良好的教育，少年勤奋读书，14岁中秀才，他应该对当时的明王朝也是非常认可的。（实用文书网 Www.WEI508.Com）
其次，他过继给养母后，4岁开始养母就教他学知识，而养母教他的最多的就是岳飞、文天祥等人精忠报国、以身许国的英勇事迹。我想这些历史事件及人物性格早已经渗透到顾先生的内心，而他当时也是身处动荡的年代，他可能这个时候起心里就有了一颗精忠报国的心吧。
接着，当清兵入侵的时候，他亲眼看着自己的四弟、五弟被杀害，亲生母亲被清兵砍断右臂，还有养母在常熟绝食15日殉国，养母遗嘱让他不事二姓，家中也被洗劫，当时他对清朝充满了痛恨，是清朝让他走到了国破家亡的地步。于是他终生都没有在清朝做官，在此后他所作做的便是组织及参加反清复明活动，这个时候就有了“天下兴亡，匹夫有责”的口号。在我看来顾炎武先生是一个胸怀天下，心系百姓的伟人。
最后，在多次反清复明未成功之后，他选择了专心做学问，但坚绝不接受清王朝的高官厚禄，并还以死相逼来拒绝，除了遵守养母的临终遗嘱外，还有他内心深处对明朝的怀念吧。由此可见他的民族气节是多么高尚，让人敬佩。
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有人说顾老是死要面子活受罪，明朝已亡为谁守节呢？像他的三个外甥，都是识实务的俊杰，才华卓绝都做了清朝的高官，退休后是昆山的大富翁，可谓一生荣华富贵。你如果是顾老，会选哪条路呢？我想如果时光倒流，让顾老再选择一次，他应该还是会选择这样一条道路吧。让我们青少年都来给顾老的风骨节气点赞，我们都应该时刻胸怀一颗爱国的心。
总之，历史上的顾炎武是一个值得后人敬仰的伟人，同时也是一位难能可贵的名臣。
北野武的深夜物语读后感 篇11
今天我读了一篇文章，名字叫《深夜，那盏灯》。读完以后，我深有感触。
这篇文章主要写了作者不幸被一场飞来车祸扎断了双腿，作者没有勇气再活下去了，自暴自弃。作者的姐姐为了使作者勇敢的生活下去，编了一个瘫痪女孩的故事，使作者拿出了勇气和自信，勇敢的生活了下去。可是，天妒英才，作者的姐姐为了救一名落水儿童竟不幸牺牲了。直到姐姐死后，作者才知道那是姐姐编得一个“美丽的谎言”。
“弟弟，拿出勇气来呀！”一句普普通通的话，一句平凡的话，可是，它里面却有着不平凡的意义。“弟弟，拿出勇气来呀！”这句话激励着作者，鞭策着作者，使作者勇敢的生活了下去。每个人的一生都不一样，但相同的是，每个人的一生都不会一帆风顺。就拿我来说吧，在暑假初的时候，因为贪玩，把脸都给摔破了，留下了一大块疤。我十分悲伤，整个暑假都没有怎么出去。而在这时，我的堂姐却给予了我鼓励和安慰。那是一天下午，外面阳光灿烂，我望着窗外，看见成群结队的小朋友在外面玩，心里面十分羡慕。这时，堂姐走过来对我说：“出去玩吧，他们是不会笑话你的。”我无言以对，堂姐还没有等我说出话来，就拉着我的手带我出去了。看到他们玩得那么开心，我无法控制住自己，加入了他们的行列。在此，我十分感谢堂姐，是她让我找回了自信，勇敢地走出了家门。
读完了这篇文章，我认为天地间不仅有如山的父爱和如海的母爱，还有那感人至深的手足之情。
北野武的深夜物语读后感 篇12
父亲世，被妈妈抛弃的正男便和奶奶生活在一起，从来没有见过妈妈的正男在一个暑假里突然离家出走，拿着相片和地址要寻找从未蒙面的妈妈。菊次郎的老婆担心小孩一路上会遇到危险，便让菊次郎陪同孩子，于是一个不一样的旅程开始了。
在这次旅程当中发生了很多让人哭笑不得的事情，外表看起来呆呆傻傻的菊次郎和沉郁憨厚的正男碰在一起自然少不了各种各样的笑话。菊次郎带着正男玩赌赛车，把车费连同正男的钱全输光了，以至于只能靠走路和搭便车目的地。在路上他们碰到了很多人，坏的好的，有无辜热心的酒店服务员，也有收取保护费的街头小混混；有开着面包车立志游遍全国（虽然日本很小）的文艺青年，也有不愿搭载他们的路人甲乙丙丁；有善良爱助人的小情侣，也有把菊次郎打个臭头的货车司机（当然，这完全是菊次郎自找的）。有好人先生，章鱼先生，肥佬等等一群人聚在一起，上演了一场精彩的剧目，用导演自己的话说就是：一群无聊的人聚在一起，以孩子的名义游戏。
影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。
北野武的深夜物语读后感 篇13
周日午后，阳光透过徐徐摇摆的白色纱帘渗进房间，音箱里，罗斯特罗波维奇的大提琴声比往常更好听。书桌上有点凌乱，凌乱之中比较显眼的几样东西包括：几十粒未洗的红色水果，一壶透明玻璃壶泡出的茶，还有今天早上刚刚看过的碟片，名字叫《菊次郎的夏天》。
很久没有在一部影片中这样放肆笑过了，不由地想起另一个人，王家卫。看过《东邪西毒》再看《东成西就》，想着原来他也能监制这样无厘头的影片。看《菊次郎的夏天》，崇尚暴力美学的北野武却也让我们在菊次郎的身上看到完全不同的一些。爆笑的同时却被感动着。
这是一部关于成长的电影，剧情的开头或稍显荒诞，但不可否认《菊次郎的夏天》是一部展现童年的成长，记录生活的脚印的佳作，面对正男找寻母亲的脚步，菊次郎在电影中反而更像个小孩，输掉了所有钱的他，被迫只能徒步和正南一起找寻他的母亲，令一颗夏日本浮躁的心，沉静并被这个平凡的故事所感动。
这是一部关于童年的电影，一部关于成长的电影，关于夏天的电影。”“一个不快乐的中年人，不希望看到一个不快乐的小孩子。是因为想起自己不快乐的童年，还是因为什么？”很多人起先都以为那个木讷内向又孤独的小男孩是菊次郎，后来到结尾处北野大叔笑着说出“是菊次郎啊！走啦！”大家才恍然大悟，明白为什么片名叫“菊次郎的夏天”。
很多人对菊次郎的定位是不准确的，称他为不择手段的老流氓、不论是非的老恶棍、睚眦必报的小市侩、见人就横的混世魔王,等等。其实,他只是一个不折不扣的二愣子：智力稍低于一般人，行动稍拙于一般人，懵里懵懂的，老像个长不大的孩子。菊次郎，北野武扮演的那个游手好闲的大叔，在帮正南找妈妈的过程中，到底学到了什么，我不得而知，反正这个夏天即是正南的，也是菊次郎的。
在不断成长中破灭。而此刻他们小心呵护的，也许是正郎，又或者是曾经同样年少的自己。如果每个如正郎的孩子在那样夏天的旅程中，都能遇上这样的人们，失望的同时却收获其他更为宝贵的，也许菊次郎会是另外一个菊次郎，其他三人亦如此。
《菊次郎的夏天》是北野武创作历程中最具自传性质、最富温情的一部作品，相对于从前的寡言和血腥，这次的多话和搞笑将使人在开心欢乐中默默体会一份发自内心的感动，影片情节设置、细节呈现、色调处理、镜头运用和配乐均别具匠心，彰显了影片与欧美公路电影不一样的美学魅力
不管怎么样。那年所有一般大小的菊次郎们都已经长大了。他们2004年了。成功了，失败了。上了大学之后骂娘，跺脚，泡网吧，诅咒一切考试，恋爱了，失恋了，然后伸长脖子等待2008年。不仅仅因为2008年很奥运，最重要的是他们就要了。
幸福，有时候不在目的地，而在去目的地的路上，正如同，我们不应该因为赶路而错过欣赏沿途的风景。影片带给观众的感动，不仅仅是路上的点滴，更多的是，我们会在影片中看到那些自己曾经逝去的岁月，自己曾经错过的风景。
北野武的深夜物语读后感 篇14
今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲，它从1937年卢沟桥事变起笔，止笔于大陆文革后。近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最后一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太平”的理想。
一个月的时间，仅仅看完了第二部，感慨颇多，我感受最深的还是民国时期知识分子的爱国主义精神。从知识分子身上体现的爱国主义精神，许多富有才华的知识分子，他们在国外取得学位后，大多选择回国，即使当时的中国非常落后，生活条件比现在差很多，但这些优秀的知识分子义无反顾地选择回国，为国家服务，他们认为这样做是理所当然的。从民国知识分子那一代身上我看到中国传统知识分子那修身、齐家、治国、平天下的情怀。这正是我们当前最缺乏的，当前社会，拜金主义盛行，改革开放以来，中国出国的留学生大部分选择在国外，中国是世界上人才流失最严重的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件非常艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国大学史上的光辉。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很近的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
读罢《南渡北归》，掩卷而思，心情久久不能平静。大师们令人仰止的高大身影，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀！
北野武的深夜物语读后感 篇15
今天，我读了一篇文章，题目是《深夜那盏灯》，我深受启发。这篇文章主要讲了作者被一辆车压断了腿，医生说治愈的希望很渺茫，作者就对生活失去了信心。他的姐姐，为了让他对生活重燃希望，撒了一个善良的谎言，帮助弟弟从悲观中走了出来。
令我印象最深的就是老奶奶说的那句话：“小伙子，别敲了，那是一间空房子……从前我儿子住在这儿，后来他调走了，这房间就一直空着了。就在两个月前，一个长辫子姑娘赁下了它，可说来也奇怪，她并不在这儿住，只是吩咐我晚上把电灯拉亮，第二天早上再把灯拉灭……”从这句话中，我体会到了姐姐对作者的关心和爱护，虽然姐姐撒谎了，但是她让作者对生活充满了美好的向往。
在现实生活中，我身边也有类似的事。那一家人是我的邻居，他家有一个瘫痪的孩子，每天就只能坐在轮椅上。他的爸爸妈妈没有放弃他，天天推着轮椅带他出去散步，还给他讲故事。在父母的悉心照料下，那个孩子凭着自己坚强的毅力，慢慢地恢复着，时不时会露出微笑。过了很长时间，他终于恢复了，可以正常的走路和生活了。
从这篇文章中，我悟出了一个道理：我们要对生活充满信心和向往，即使身体患有严重疾病，也不能放弃，要勇敢面对每一天。
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